混凝土的可能
2009年，東京舉行了一個(gè)很特別的展覽，名叫“Tokyo Fiber”東京纖維展。這個(gè)活動(dòng)肩負(fù)了向日本推廣高科技化學(xué)纖維的使命。然而，它不同于常規(guī)的材料展。而是邀請(qǐng)了日本一批創(chuàng)作力正旺盛的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家以及生產(chǎn)商，包括建筑師佐藤大、隈研吾、插花藝術(shù)家Makoto Azuma等，創(chuàng)造了一批富有想象力的作品。這個(gè)活動(dòng)非常的成功，不僅成為全球最紅的米蘭家居展中最受好評(píng)的之一，而且收到了超過10個(gè)國(guó)家以上的展覽邀請(qǐng)。不久前，這個(gè)展覽來(lái)到了北京國(guó)際設(shè)計(jì)周，并計(jì)劃在國(guó)內(nèi)巡展。
我們都住在混凝土城市當(dāng)中，也就是俗稱的“石屎森林”里，這是我們暫時(shí)無(wú)法逃脫的現(xiàn)實(shí)。因此，人們對(duì)建筑材料的探求，更是我們?cè)撊绾闻c這個(gè)時(shí)代相處的思考。比如說(shuō)，混凝土給人的感覺就是刻板的、工業(yè)化的、壓抑的。實(shí)際上這種認(rèn)識(shí)是片面的，比如像世博會(huì)上的意大利館就展出了透光水泥，甚至還有用水泥做的咖啡機(jī)。那么，我們能否在這個(gè)限制性命題里，再做出新的東西？
去年7月，我和朋友們策劃了一個(gè)名為“混凝土的可能”的活動(dòng)。來(lái)自上海的家居設(shè)計(jì)師呂永中在其作品“香水泥”中添入了哲學(xué)態(tài)度。他認(rèn)為萬(wàn)物都像水泥，存在剛與柔的轉(zhuǎn)換，而這種轉(zhuǎn)換的短暫便成就了永恒；以微觀窺探宏觀，一滴水泥就是一個(gè)世界；馬達(dá)思班的作品“榫卯”，就是考察混凝土對(duì)傳統(tǒng)木質(zhì)建筑榫卯結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)的可能性；來(lái)自馬來(lái)西亞的設(shè)計(jì)師邢一順說(shuō)，對(duì)于南方人來(lái)說(shuō)，夏天看到“冰”會(huì)感到很涼爽。將混凝土混合上火山巖、石頭、樹枝等材料，經(jīng)提煉可做成透明材質(zhì)，給人身臨“冰”境的感覺。這個(gè)想法很浪漫，雖然在實(shí)際的制造當(dāng)中，技術(shù)人員碰到了很多困難。然而這種反復(fù)的嘗試，讓我們知道目前的極限在哪兒。比如王序的“混凝土”就是對(duì)混凝土特性的挑戰(zhàn)，他想創(chuàng)造出一種兼具紡織物柔韌性和混凝土美感的材料。事實(shí)上，這個(gè)產(chǎn)品目前是制造不出來(lái)的。
可能，還是不可能？每一次的嘗試都給我們帶來(lái)了新的思考。此外，這個(gè)計(jì)劃引進(jìn)了歐美流行的版權(quán)模式，改變了創(chuàng)作者在當(dāng)中的位置。通過版權(quán)的使用，他們成為作品的積極主導(dǎo)者，而這些探索，也會(huì)通過設(shè)計(jì)師們的運(yùn)用，與生活有更緊密的聯(lián)系。
《茶之書》作者岡倉(cāng)天心說(shuō)過“打動(dòng)我們真心的，與其說(shuō)是手藝，不如說(shuō)是靈魂；與其說(shuō)是技術(shù)，不如說(shuō)是人格”。這和“混凝土”的可能的追求不謀而合。我們談?wù)摬牧稀⒐に嚰夹g(shù)，最后的目的，不過是為了升華出新的靈魂。
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